Король умерший от поноса

Источник

Короли не только живут интереснее своих подданных, но и умирают. В истории было как минимум 10 монархов, которые погибли нелепой, идиотской и совершенно немыслимой смертью. Кого-то убила смешная шутка, кого-то задница карлика или дверной косяк. Наверняка обидно — стяжать славу, заботиться о подданных, но войти в историю как человек, который умер из-за поломки трона или был застрелен из арбалета в туалете (да, это случилось не только в «Игре престолов»).

Мартин I, король Арагона. Умер от смеха

Кем был: Мартин I правил Арагоном (государство на территории современной Испании) в XV веке. Он не был выдающимся королем, но и плохим правителем его назвать нельзя. Мартин совершал рейды на земли мавров, отвоевал у сарацин Сардинию, но в целом добился мира на границах. Однако он не уберег наследников, те умерли молодыми, и династия прервалась на Мартине. И прервалась она безумнейшим образом.

Как умер: Мартин I умер 31 мая 1410 года в своей спальне, поедая гуся. В тот день в опочивальню короля явился королевский шут, Борра, а когда монарх спросил его: «Борра, где ты был?», фигляр ответил: «В соседнем винограднике, увидал там молодого оленя, которого подвесили за хвост — как какого-нибудь воришку инжира!». Мартина настолько рассмешила шутка, что он продолжал смеяться, пока не задохнулся. Как видите, юмор в те времена был немудрящий.

Людовик III, король Франции. Умер, ударившись головой о косяк, когда гонялся за девицей

Кем был: Людовик III — потомок Карла Великого, король Западно-Франкского королевства. Страна досталась ему в не лучшем состоянии: крупные феодалы бунтовали, норманны, вторгшиеся в земли франков, почти не встречали сопротивления и устроили грандиозный грабеж, сжигая все на своем пути. Однако юный Людовик сумел справиться и с восстанием Бозона, и с полчищами северян. В 881 он разбил войско норманнов, стяжав славу, а уже через год — умер.

Как умер: в 882 году королю-герою, отстоявшему свою страну, было всего 18. И он был сексуально необуздан. Согласно хроникам, Его Величество скакал на коне за некой девицей (можно предположить с какими целями). Та бросилась в дом своего отца и мчавшийся за ней Людовик на полном ходу врезался в притолоку двери. Удар был такой силы, что монарх вскоре скончался. По другой версии голова монарха встретилась с не до конца поднятыми воротами замка, но при тех же обстоятельствах.

Кстати, похожим образом погиб другой французский монарх, Карл VIII, но еще глупее: просто ударился головой о низкую притолоку в дверном проходе, не заметив ее.

Эдмунд Железнобокий, король Англии. Убит в уборной, предположительно из арбалета

Кем был: Эдмунд Железнобокий — король Англии, правивший в начале XI века. Свое прозвище он получил за жесткое и непримиримое сопротивление, оказанное скандинавскому племени данов, которые вторглись в Британию. В какой-то момент даны захватили большую часть Англии, но Эдмунд сумел перевесить ситуацию на свою сторону, отвоевав Лондон. Однако в 1016 году череда побед закончилась — Железнобокий был убит.

Как умер: 30 ноября 1016 года Эдмунд отправился в уборную в своей лондонской резиденции. Там на него напали неизвестные и закололи ножами. По другой версии, его застрелили из арбалета. Да, совсем как Тирион Ланнистер своего отца, Тайвина Ланнистера, в «Игре престолов».

Бела I, король Венгрии. Умер из-за сломавшегося трона

Кем был: Бела I — король Венгрии, правивший в XI веке. Он запомнился как миротворец, пытавшийся наладить связи со Священной Римской империей, и как реформатор, создавший в стране первый прообраз парламента. Но больше всего его помнят за то, что он искоренил последние остатки язычества, подавив антихристианское восстание. И, судя по всему, древние боги отомстили ему.

Как умер: в 1063 году Бела I, которому тогда было около 47 лет, упал с трона. Точнее, старый трон буквально рухнул под ним. Король получил такие серьезные травмы, что вскоре распрощался с жизнью. Сломанный трон Венгрии достался племяннику Белы, Шоломону, который давно грозился свергнуть дядю.  

Эдуард II, король Англии. Умер из-за раскаленной кочерги в заднице

Кем был: Эдуард II правил Англией в XIV веке и был сыном жестокого тирана Эдуарда I. От отца молодой король унаследовал своенравность и ненависть к собственным баронам, а вот силы воли и политических талантов ему не досталось. Все свое правление он только и делал, что ухудшал отношения с подданными: дарил фаворитам (возможно, любовникам) огромные наделы земель, конфисковывал имущество неугодных, проиграл войну с шотландцами. Политику он считал скучной, а править страной для него было обузой. В итоге власть над страной сначала взял в свои руки кузен короля, Томас Ланкастерский, а затем жена Эдуарда II со своим любовником, лордом Мортимером. 

Как умер: в 1327 году бывшая жена свергла Эдуарда и отправила его в изгнание в замок Беркли, где он вскоре умер. Предположительно некие заговорщики убили бывшего короля, затолкав ему в зад раскаленную кочергу. 

Стоит сразу отметить, что версия об ужасной гибели Эдуарда II, которая долгое время была официальной, скорее всего является частью пропаганды. Однако удивительно, как самая безумная теория на сотни лет захватила умы англичан — они были уверены, что один из их королей погиб именно при таких обстоятельствах. Якобы этот способ убийства — «наказание» за гомосексуальные пристрастия короля. Именно эта версия вошла во многие хроники и описывалась в его биографиях. Как его убили в действительности — неясно, скорее просто задушили, хотя версия с кочергой до сих пор обсуждается среди историков.

Адольф Фредерик, король Швеции. Умер от чересчур сытного обеда

Кем был: Адольф Фредерик был родным дядей российской императрицы Екатерины II, и стал королем Швеции не без ее помощи. Он был мягким и сентиментальным человеком, но слишком слабовольным монархом, так что правила страной в основном его жена, Луиза Ульрика. В эпоху просвещенного абсолютизма это было не такой уж большой редкостью, так что народ любил Адольфа Фредерика, но за глаза немного презирал.

Читайте также:  Что можно прокапать при поносе

Как умер: Умер Адольф Фредрик 12 февраля 1771 года в Стокгольме от удара, вызванного чересчур сытным обедом. В тот день Его Величество изволил отведать: омаров, кабачкового супа, икры, кислой капусты, копченой сельди, а в качестве десерта закусил 14-ю сладкими булочками. Запил он это все теплым молоком и шампанским. «Неожиданно» монарху поплохело, и вскоре он отдал богу душу. Один из его придворных, граф Юхан Габриэль Оксеншерна, записал по этому поводу в своем дневнике: «Погиб не возвышенно, погиб как шлюха» (хотя в распространенном русском переводе «шлюха» почему-то превратилась в «деревенского попа»).

Генрих II, король Иерусалима. Убит задницей шута

Кем был: Генрих II — простой граф Шампани, которому повезло стать королем Иерусалима в 1192 году. Генрих отправился в Третий крестовый поход и встал под знамена Ричарда Львиное Сердце. Вскоре после его прибытия на Святую Землю ассасины убили короля Иерусалимского королевства Конрада Монферратского. Так как Генрих был его родственником, новым правителем выбрали его. Уже через 8 дней после странной гибели Конрада Генрих женился на его вдове, а вскоре занял и трон. Так что многие не без оснований подозревали, что за нападением ассасинов стоял именно он.

Как умер: спустя 5 лет после коронации уже сам Генрих II погиб в результате крайне странного несчастного случая. Он пребывал в своей резиденции в Акре, наслаждался видом из окна, оперся о деревянную решетку, та сломалась под его весом, и король Иерусалима вывалился наружу. Возможно, он бы выжил, если бы вслед за ним не рухнул его слуга, карлик-шут по имени Скарлетт. Тот окончательно добил Его Величество буквально своей задницей. Сам шут так и не оправился от случившегося: получив серьезный перелом бедра, он через несколько дней отправился в мир иной вслед за хозяином.

Еще про трех монархов, умерших нелепейшими смертями, мы уже писали. Там истории настолько впечатляющие, что достойны отдельных статей:

Карл злой, король Наварры. Сгорел заживо, обмазавшись бухлом:

смерти королей

Александр I, король Греции. Умер от укуса мартышки:

смерти королей

Принц Садо, наследный принц Кореи, умер после того, как неделю просидел в сундуке:

смерти королей

Источник

До 19 века в Европе царила ужасающая дикость. Забудьте о том, что вам показывали в фильмах и фэнтезийных романах. Правда – она гораздо менее… хм… благоуханна. Причем это относится не только к мрачному Средневековью. В воспеваемых эпохах Возрождения и Ренессанса принципиально ничего не изменилось. 

Кстати, как ни прискорбно, но почти за все отрицательные стороны жизни в той Европе ответственна христианская церковь. Католическая, в первую очередь. 

Античный мир возвел гигиенические процедуры в одно из главных удовольствий, достаточно вспомнить знаменитые римские термы. До победы христианства только в одном Риме действовало более тысячи бань. Христиане первым делом, придя к власти, закрыли все бани. 

К мытью тела тогдашний люд относился подозрительно: нагота – грех, да и холодно – простудиться можно. (На самом деле – не совсем так. “Сдвиг” на наготе произошел где-то в 18-19 вв, но действительно не мылись- П.Краснов). Горячая же ванна нереальна – дровишки стоили уж очень дорого, основному потребителю – Святой Инквизиции – и то с трудом хватало, иногда любимое сожжение приходилось заменять четвертованием, а позже – колесованием. 

Королева Испании Изабелла Кастильская (конец XV в.) признавалась, что за всю жизнь мылась всего два раза – при рождении и в день свадьбы. 
Дочь одного из французских королей погибла от вшивости. Папа Климент V погибает от дизентерии, а Папа Климент VII мучительно умирает от чесотки (как и король Филипп II). Герцог Норфолк отказывался мыться из религиозных убеждений. Его тело покрылось гнойниками. Тогда слуги дождались, когда его светлость напьется мертвецки пьяным, и еле-еле отмыли. 

Русские послы при дворе французского короля Людовика XIV писали, что их величество “смердит аки дикий зверь”. 
Самих же русских по всей Европе считали извращенцами за то, что те ходили в баню раз в месяц и более – безобразно часто… 

Если в ХV – ХVI веках богатые горожане мылись хотя бы раз в полгода, в ХVII – ХVIII веках они вообще перестали принимать ванну. Правда, иногда приходилось ею пользоваться – но только в лечебных целях. К процедуре тщательно готовились и накануне ставили клизму. Французский король Людовик ХIV мылся всего два раза в жизни – и то по совету врачей. Мытье привело монарха в такой ужас, что он зарекся когда-либо принимать водные процедуры. 

В те смутные христианские времена уход за телом считался грехом. 
Христианские проповедники призывали ходить буквально в рванье и никогда не мыться, так как именно таким образом можно было достичь духовного очищения. 
Мыться нельзя было еще и потому, что так можно было смыть с себя “святую” воду, к которой прикоснулся при крещении. 

В итоге люди не мылись годами или не знали воды вообще. Грязь и вши считались особыми признаками святости. Монахи и монашки подавали остальным христианам соответствующий пример служения Господу. (Не все, а только некоторых орденов – П.Краснов) 

На чистоту смотрели с отвращением. Вшей называли “Божьими жемчужинами” и считали признаком святости. Святые, как мужского, так и женского пола, обычно кичились тем, что вода никогда не касалась их ног, за исключением тех случаев, когда им приходилось переходить вброд реки. (Тоже не все, а только некоторых орденов – П.Краснов) 

Люди настолько отвыкли от водных процедур, что доктору Ф.Е. Бильцу в популярном учебнике медицины конца XIX(!) века приходилось уговаривать народ мыться. “Есть люди, которые, по правде говоря, не отваживаются купаться в реке или в ванне, ибо с самого детства никогда не входили в воду. Боязнь эта безосновательна, – писал Бильц в книге “Новое природное лечение”, – После пятой или шестой ванны к этому можно привыкнуть…”. Доктору мало кто верил… 

Духи – важное европейское изобретение – появились на свет именно как реакция на отсутствие бань. Первоначальная задача знаменитой французской парфюмерии была одна – маскировать страшный смрад годами немытого тела резкими и стойкими духами. 

Французский Король-Солнце, проснувшись однажды утром в плохом настроении (а это было его обычное состояние по утрам, ибо, как известно, Людовик XIV страдал бессонницей из-за клопов), повелел всем придворным душиться. Речь идет об эдикте Людовика XIV, в котором говорилось, что при посещении двора следует не жалеть крепких духов, чтобы их аромат заглушал зловоние от тел и одежд. 

Первоначально эти “пахучие смеси” были вполне естественными. Дамы европейского средневековья, зная о возбуждающем действии естественного запаха тела, смазывали своими соками, как духами, участки кожи за ушами и на шее, чтобы привлечь внимание желанного объекта. 

Туалет в “продвинутом” Европейском замке – все вываливается под окна 

С приходом христианства будущие поколения европейцев забыли о туалетах со смывом на полторы тысячи лет, повернувшись лицом к ночным вазам. Роль забытой канализации выполняли канавки на улицах, где струились зловонные ручьи помоев. 

Забывшие об античных благах цивилизации люди справляли теперь нужду где придется. Например, на парадной лестнице дворца или замка. Французский королевский двор периодически переезжал из замка в замок из-за того, что в старом буквально нечем было дышать. Ночные горшки стояли под кроватями дни и ночи напролет. 

После того, как французский король Людовик IX (ХIII в.) был облит дерьмом из окна, жителям Парижа было разрешено удалять бытовые отходы через окно, лишь трижды предварительно крикнув: “Берегись!”. 
Примерно в 17 веке для защиты голов от фекалий были придуманы широкополые шляпы. 

Изначально реверанс имел своей целью всего лишь убрать вонючую шляпу подальше от чувствительного носа дамы. 

В Лувре, дворце французских королей, не было ни одного туалета. Опорожнялись во дворе, на лестницах, на балконах. При “нужде” гости, придворные и короли либо приседали на широкий подоконник у открытого окна, либо им приносили “ночные вазы”, содержимое которых затем выливалось у задних дверей дворца. 
То же творилось и в Версале, например во время Людовика XIV, быт при котором хорошо известен благодаря мемуарам герцога де Сен Симона. Придворные дамы Версальского дворца, прямо посреди разговора (а иногда даже и во время мессы в капелле или соборе), вставали и непринужденно так, в уголочке, справляли малую (и не очень) нужду. 

Французский Король-Солнце, как и все остальные короли, разрешал придворным использовать в качестве туалетов любые уголки Версаля и других замков. Стены замков оборудовались тяжелыми портьерами, в коридорах делались глухие ниши. Но не проще ли было оборудовать какие-нибудь туалеты во дворе или просто бегать в парк? Нет, такое даже в голову никому не приходило, ибо на страже Традиции стояла …диарея /понос/. 

Беспощадная, неумолимая, способная застигнуть врасплох кого угодно и где угодно. При соответствующем качестве средневековой пищи понос был перманентным. 
Эта же причина прослеживается в моде тех лет на мужские штаны-панталоны, состоящие из одних вертикальных ленточек в несколько слоев. 
Парижская мода на большие широкие юбки, очевидно, вызвана теми же причинами. Хотя юбки использовались также и с другой целью – чтобы скрыть под ними собачку, которая была призвана защищать Прекрасных Дам от блох. 

Естественно, набожные люди предпочитали испражняться лишь с Божией помощью – венгерский историк Иштван Рат-Вег в “Комедии книги” приводит виды молитв из молитвенника под названием: 
“Нескромные пожелания богобоязненной и готовой к покаянию души на каждый день и по разным случаям”, 
в число которых входит “Молитва при отправлении естественных потребностей”. 

Не имевшие канализации средневековые города Европы зато имели крепостную стену и оборонительный ров, заполненный водой. Он роль “канализации” и выполнял. Со стен в ров сбрасывалось дерьмо. 

Во Франции кучи дерьма за городскими стенами разрастались до такой высоты, что стены приходилось надстраивать, как случилось в том же Париже – куча разрослась настолько, что дерьмо стало обратно переваливаться, да и опасно это показалось – вдруг еще враг проникнет в город, забравшись на стену по куче экскрементов. 

Улицы утопали в грязи и дерьме настолько, что в распутицу не было никакой возможности по ним пройти. Именно тогда, согласно дошедшим до нас летописям, во многих немецких городах появились ходули, “весенняя обувь” горожанина, без которых передвигаться по улицам было просто невозможно. 

Вот как, по данным европейских археологов, выглядел настоящий французский рыцарь на рубеже XIV-XV вв: средний рост этого средневекового “сердцееда” редко превышал один метр шестьдесят (с небольшим) сантиметров (население тогда вообще было низкорослым). 

Небритое и немытое лицо этого “красавца” было обезображено оспой (ею тогда в Европе болели практически все). Под рыцарским шлемом, в свалявшихся грязных волосах аристократа, и в складках его одежды во множестве копошились вши и блохи. 

Изо рта рыцаря так сильно пахло, что для современных дам было бы ужасным испытанием не только целоваться с ним, но даже стоять рядом (увы, зубы тогда никто не чистил). А ели средневековые рыцари все подряд, запивая все это кислым пивом и закусывая чесноком – для дезинфекции. 

Кроме того, во время очередного похода рыцарь сутками был закован в латы, которые он при всем своем желании не мог снять без посторонней помощи. Процедура надевания и снимания лат по времени занимала около часа, а иногда и дольше. 

Разумеется, всю свою нужду благородный рыцарь справлял… прямо в латы. (Это далеко не всегда было так – при переходе обычно носили кольчуги, сплошные латы обычно одевали перед боем – слишком было в них тяжело. П.Краснов) 

Некоторые историки были удивлены, почему солдаты Саллах-ад-Дина так легко находили христианские лагеря. Ответ пришел очень скоро – по запаху… 

Если в начале средневековья в Европе одним из основных продуктов питания были желуди, которые ели не только простолюдины, но и знать, то впоследствии (в те редкие года, когда не было голода) стол бывал более разнообразным. Модные и дорогие специи использовались не только для демонстрации богатства, они также перекрывали запах, источаемый мясом и другими продуктами. 

В Испании в средние века женщины, чтобы не завелись вши, часто натирали волосы чесноком. 

Чтобы выглядеть томно-бледной, дамы пили уксус. Собачки, кроме работы живыми блохоловками, еще одним способом пособничали дамской красоте: в средневековье собачьей мочой обесцвечивали волосы. 

Сифилис ХVII -XVIII веков стал законодателем мод. 
Гезер писал, что из-за сифилиса исчезала всяческая растительность на голове и лице. 

И вот кавалеры, дабы показать дамам, что они вполне безопасны и ничем таким не страдают, стали отращивать длиннющие волосы и усы. 

Ну, а те, у кого это по каким-либо причинам не получалось, придумали парики, которые при достаточно большом количестве сифилитиков в высших слоях общества быстро вошли в моду и в Европе и в Северной Америке. Сократовские же лысины мудрецов перестали быть в почете до наших дней. (примечание: это некоторое преувеличение Гезера, волосы на голове брили, чтобы не разводить вшей и блох – П.Краснов) 

Благодаря уничтожению христианами кошек расплодившиеся крысы разнесли по всей Европе чумную блоху, отчего пол-Европы погибло. Спонтанно появилась новая и столь необходимая в тех условиях профессия крысолова. 

Власть этих людей над крысами объясняли не иначе как данной дьяволом, и потому церковь и инквизиция при каждом удобном случае расправлялись с крысоловами, способствуя таким образом дальнейшему вымиранию своей паствы от голода и чумы. 

Методы борьбы с блохами были пассивными, как например палочки-чесалочки. Знать с насекомыми борется по своему – во время обедов Людовика XIV в Версале и Лувре присутствует специальный паж для ловли блох короля. 

Состоятельные дамы, чтобы не разводить “зоопарк”, носят шелковые нижние рубашки, полагая, что вошь за шелк не уцепится, ибо скользко. Так появилось шелковое нижнее белье, к шелку блохи и вши действительно не прилипают. 

Влюбленные трубадуры собирали с себя блох и пересаживали на даму, чтоб кровь смешалась в блохе. 

Кровати, представляющие собой рамы на точеных ножках, окруженные низкой решеткой и обязательно с балдахином в средние века приобретают большое значение. Столь широко распространенные балдахины служили вполне утилитарной цели – чтобы клопы и прочие симпатичные насекомые с потолка не сыпались. 

Считается, что мебель из красного дерева стала столь популярна потому, что на ней не было видно клопов. (Раздавленных клопов – П.Краснов) 

Кормить собой вшей, как и клопов, считалось “христианским подвигом”. Последователи святого Фомы, даже наименее посвященные, готовы были превозносить его грязь и вшей, которых он носил на себе. Искать вшей друг на друге (точно, как обезьяны – этологические корни налицо) – значило высказывать свое расположение. 

Средневековые вши даже активно участвовали в политике – в городе Гурденбурге (Швеция) обыкновенная вошь (Pediculus) была активным участником выборов мэра города. Претендентами на высокий пост могли быть в то время только люди с окладистыми бородами. 

Выборы происходили следующим образом. Кандидаты в мэры садились вокруг стола и выкладывали на него свои бороды. Затем специально назначенный человек вбрасывал на середину стола вошь. Избранным мэром считался тот, в чью бороду заползало насекомое. 

Пренебрежение гигиеной обошлось Европе очень дорого: в XIV веке от чумы (“черной смерти”) Франция потеряла треть населения, а Англия и Италия – до половины. 

Медицинские методы оказания помощи в то время были примитивными и жестокими. Особенно в хирургии. 
Например, для того, чтобы ампутировать конечность, в качестве “обезболивающего средства” использовался тяжелый деревянный молоток, “киянка”, удар которого по голове приводил